Институт культуры и наследия WRF состоит из общественных лидеров, политиков и педагогов цыганской диаспоры и был создан для защиты культурных обычаев и наследия рома от исчезновения из-за неиспользования, исключения из учебной программы или обесценивания со стороны общества в целом. Мы считаем важным тратить время и энергию на защиту нашего культурного наследия, особенно в моменты, когда наш народ страдает из-за гуманитарного кризиса. 

​

Идея сохранения является неотъемлемой частью определения культурного наследия, поскольку для того, чтобы культурное наследие существовало, оно должно продолжать передаваться из поколения в поколение и сохраняться нынешним поколением.

 

Однако в разные периоды и места истории «нынешнее поколение» времени по-разному оценивало элементы нашего культурного наследия. Поэтому в руках старейшин нашего сообщества, лидеров, политиков, педагогов и родителей сохранить нашу культуру. 

​

Институт культуры и наследия WRF стремится развивать и повышать осведомленность о наследии, истории и культуре рома посредством практики культурной дипломатии и смежных областей (таких как глобальное управление, международное право, права человека, устойчивая экономика и исполнительское искусство), а также изучить новые стратегии укрепления межкультурных отношений и содействия глобальному миру. WRF стремится продвигать и продвигать самобытность рома, а также путем создания общественной платформы для диалога о культурном наследии повышать осведомленность о культуре рома.

​

 

«Культурную дипломатию лучше всего можно описать как курс действий, которые основаны на обмене идеями, ценностями, традициями и другими аспектами культуры или идентичности и используют их для укрепления отношений, расширения социокультурного сотрудничества, продвижения национальных интересов и за его пределами; Культурная дипломатия может осуществляться либо государственным сектором, либо частным сектором, либо гражданским обществом».

​

 

Культурная дипломатия на практике (или прикладная культурная дипломатия) — это применение и реализация теории культурной дипломатии, включая все модели, которые практиковались на протяжении всей истории отдельными, общественными, государственными или институциональными субъектами. Эти модели включают, например, разнообразные программы культурного обмена, международные делегации (например, американские джазовые послы) или спортивные соревнования. Эти примеры обладают уникальной способностью влиять на межкультурное и межконфессиональное взаимопонимание и способствовать примирению.

​

 

Принципы таковы:

​

 

• Уважение и признание культурного разнообразия и наследия

• Глобальный межкультурный диалог

• Справедливость, равенство и взаимозависимость

• Защита международных прав человека

• Глобальный мир и стабильность

​

О Роме

​

Цыгане — крупнейшее этническое меньшинство в Европе.  Историки считают, что предки рома впервые прибыли в Европу из северной Индии, через территорию нынешних Ирана, Армении и Турции. И что они постепенно распространились по всей Европе, начиная с 9 века. Многие цыгане ЕС по-прежнему являются жертвами предрассудков и социальной изоляции, несмотря на запрет дискриминации в странах-членах ЕС. 

​

Цыгане были обращены в рабство вплоть до 19 века в Румынии и других странах. Цыгане были казнены в средневековье в Англии, Швейцарии и Дании. Многие страны, включая Германию, Польшу и Италию, приказали выслать всех цыган. В 1930-е годы нацисты в Германии считали цыган «низшими в расовом отношении» и убили сотни тысяч из них во время Второй мировой войны.. После войны цыгане продолжали подвергаться дискриминации и притеснениям, особенно в Советском Союзе. В период с 1970-х по 1990-е годы в Чешской Республике и Словакии против их воли стерилизовали около 90 000 цыганских женщин.

​

Цыганские рабы были впервые отправлены в Америку Колумбом в 1498 году. Испания отправляла цыганских рабов в их колонию в Луизиане между 1762 и 1800 годами.романичал, первая группа цыган, прибывшая в Северную Америку в большом количестве, переехала в Америку из Великобритании примерно в 1850 году. Восточноевропейские цыгане, предки большей части цыганского населения в Соединенных Штатах сегодня, начали иммигрировать в Соединенные Штаты в больших масштабах. во второй половине 19 века, что совпадает сослабление власти Османской империи и Османские войны в Европе  в 19 веке, кульминацией которого в конечном итоге стал Русско-турецкая война (1877–1878 гг.), освободив многих этнических восточноевропейцев от османского владычества и породив новые волны иммигрантов-цыган.

​

Эта волна цыганской иммиграции включала цыгане-говорящие люди, такие как the Калдераш, Мачвая, Ловари and Churari, а также группы этнических цыган, которые больше интегрировались в общества Центральной и Восточной Европы, такие как the Бояш (Лудари) из Румынии и Башальде из Словакии. Иммиграция цыган, как и вся миграция из Центральной и Восточной Европы, была строго ограничена во время советская эпоха  в Центральной и Восточной Европе, но снова усилился в 1990-х годах после падать of Восточный блок

​

Следите за предстоящими программами и информацией!

​